富倉ままよ（飯山市）
富倉は、飯山市の北部、北信濃から越後へ抜ける交通交易の重要な街道沿いの集落でした。この富倉には数多くの民謡が歌われてきました。この地で歌われてきた盆踊り唄がいくつかありますが、《ままよ》もその１つです。

富倉神社（飯山市富倉）

唄の背景
越後から流れてきた流行りの甚句
江戸時代、富倉は飯山から富倉峠を越えて、新井宿（現新潟県妙高市）で北国街道に合流し、そのまま越後・直江津（現新潟県上越市）へ至るルート沿いに位置していました。この道は富倉街道といいますが、上杉謙信が川中島合戦の折に軍事的に活用したことから、謙信道とも呼ばれました。街道沿いの富倉は、交通の要衝でした。そのため各地の民謡が伝わっています。

富倉の盆踊り唄はいくつか残されています。この唄は富倉中で歌い踊られ、次の元唄のように「ままよで…」という歌詞で歌い出すことから「ままよ」と呼ばれてきました。
 
〽︎[音頭]
　ままよで　なぜままならぬ
　（ハァヤッサイコラサイ）
　ままになる身を　ノッコラ　持たせたい
　[付け]
　ハァ持たせたい　なる身を　ままに
　（ハァヤッサイコラサイ）
　ままになる身を　ノッコラ　持たせたい

この元唄は４７７５調の詞型となっていますが、２番目以降は７７７５調の定型となっています。また、音頭が歌うと返しを付けますが、第４句を歌い、続けて第３句目の７音の後の４文字、先の３文字というように下の句を遡るように返します。そして、再び下の句を歌うという独特な歌い方になっています。
なお、元唄の第１句目は、

〽︎ままよままよで　なぜままならぬ
　ままになる身を　ノッコラ　持たせたい

であったと思います。第１句目が「ままよままよで」という７音が本来で、はじめの３音を省略して、上記のように歌われています。こうした歌い方は、新潟の「越後甚句」の古い形のものに見かけます。例えば、《長岡甚句》（新潟県長岡市）では、

〽︎ハァーエーヤ長岡　柏の御紋
　（ハヨシタヨシタヨシタナ）
　七万余石の　アリャ　城下町
　イヤーサ余石の　アリャ　城下町

と歌われます。添え詞やハヤシ詞を除き、素唄だけを示すと、

〽︎長岡　柏の御紋
　七万余石の　城下町

となります。前述のように第1句目が４音となり、４７７５調であり、いわゆる甚句調の７７７５調の三音欠損型となっています。こうした歌い方が富倉の《ままよ》の元唄にも取り入れられたものと思われます。

峠を越えた妙高山麓の盆踊り唄とのつながり
富倉から峠を越えると新潟県妙高市。樽本（旧中頸城郡妙高村）では《ままよ踊り唄》が伝わっています。

〽︎ハァーままよままよで　なぜままならぬ
　（ハァヤッサイコラサイ）
　ままになる身は　コリャ　持たせたい
　[付け]
　ハァー持たせたい　なる身は　ままに
　（ハァヤッサイコラサイ）
　ままになる身は　コリャ　持たせたい

歌詞や返し方は、富倉のものとほぼ同じで、富倉で「ノッコラ」と挿入するリフレインが「コリャ」になっています。なお、富倉のような３音欠損の歌い方は伝わっていないようです。
富倉の《ままよ》の旋律と聴き比べると、似た感じのフレーズは認められますが、全体的には富倉峠に近い中谷地区で歌われた「松の山」と呼ばれる《富倉甚句》の旋律の方が似ています。また北信濃の北国街道沿いの地区に多い甚句と同系であると考えられます。いろいろな盆踊り唄が歌われるなかで、影響を受けて定着したものと考えられます。

３等分割に聞こえる独特なリズム感
日本の民俗音楽には、西洋音楽的な拍子の３拍子はあまりなく、ほとんど２拍子の音楽が多いのはよく知られています。しかし《ままよ》の旋律は「タターン タターン」というリズム型が多用され、１拍を３等分割しているように聞こえます。
この唄は盆踊り唄なので２拍子感ではあるのですが、手拍子１つに「タターン」というリズムといった流れになっています。採譜にあたり、2拍子を基調として3連符での表記や８分の６拍子での記譜も検討しましたが、楽譜の見やすさを考えて、４分の３拍子で示しました。 実際の演唱では３拍をはっきりと刻む感じではなく、１小節を１拍で揺れるような流れのリズム感で歌われます。

有料部分には《富倉ままよ》の楽譜が掲載されています